कर्म का विधान: धृतराष्ट्र अंधे क्यों पैदा हुए और…
कर्म का विधान: धृतराष्ट्र अंधे क्यों पैदा हुए और 100 पुत्र क्यों खोए?
महाभारत का महायुद्ध समाप्त हो चुका था। कुरुक्षेत्र के मैदान में सन्नाटा पसरा था, जिसे केवल विधवाओं और माताओं के विलाप की आवाज़ें तोड़ रही थीं। महाराज धृतराष्ट्र और महारानी गांधारी अपने वंश के विनाश के साक्षी बने खड़े थे—उन्होंने अपने सभी 100 पुत्रों को खो दिया था।
अपने प्रिय पुत्र दुर्योधन की मृत्यु का समाचार सुनकर गांधारी शोक से मूर्छित हो गईं। घोर निराशा के इस क्षण में, नेत्रहीन राजा धृतराष्ट्र भारी मन और अनगिनत प्रश्नों के साथ भगवान कृष्ण के सामने नतमस्तक हुए।
धृतराष्ट्र ने पूछा: “हे केशव! क्या इस संसार में मुझसे ज्यादा अभागा कोई है? मैं अंधा पैदा हुआ, अपने बच्चों का चेहरा कभी नहीं देख सका। मेरा जीवन अंधेरे में बीता। और अब, मुझे अपने 100 पुत्रों को खोने का असहनीय दुख सहना पड़ रहा है। मैंने अपने जीवन का विश्लेषण किया है, और मैंने इस जन्म में ऐसा कोई पाप नहीं किया जो इतनी भयानक सजा का कारण बने। मेरे साथ ही ऐसा क्यों हुआ, कृष्ण? मैंने क्या गलत किया?“
कर्म के तीन प्रकार
भगवान कृष्ण ने करुणा भरी मुस्कान के साथ कर्म के शाश्वत नियम को समझाना शुरू किया। उन्होंने बताया कि हमारा जीवन केवल आज के कार्यों का परिणाम नहीं है, बल्कि जन्म-जन्मांतर की यात्रा का एक हिस्सा है।
धृतराष्ट्र के कष्टों को समझाने के लिए, कृष्ण ने पहले कर्म के तीन प्रकारों का वर्णन किया:
1. संचित कर्म
(संग्रहित कर्म)
यह आपके सभी पिछले जन्मों के अच्छे और बुरे कर्मों का विशाल संग्रह है। यह एक गोदाम की तरह है जहाँ आपके कर्म संचित रहते हैं, फल देने के सही समय की प्रतीक्षा करते हैं।
2. प्रारब्ध कर्म
(भाग्य)
यह संचित कर्म का वह हिस्सा है जो “पक” चुका है और आपके वर्तमान जन्म, शरीर, माता-पिता और जीवन की प्रमुख घटनाओं के लिए जिम्मेदार है। जैसे धनुष से निकला बाण वापस नहीं आता, इसे बदला नहीं जा सकता।
3. क्रियमाण कर्म
(वर्तमान कर्म)
ये वे कर्म हैं जो आप इस वर्तमान क्षण में अपनी स्वतंत्र इच्छा (Free Will) से कर रहे हैं। ये कर्म आपके भविष्य का निर्माण करते हैं।
50 जन्म पहले की कहानी
धृतराष्ट्र ने फिर भी कहा कि वे इस जन्म में निर्दोष थे। तब भगवान कृष्ण ने उन्हें दिव्य दृष्टि प्रदान की ताकि वे अपने आत्मा के इतिहास को देख सकें।
दर्शन: धृतराष्ट्र ने देखा कि 50 जन्म पहले वे एक क्रूर राजा और शिकारी थे। एक दिन शिकार करते समय, उन्होंने एक घने जंगल में एक विशाल वृक्ष देखा जिस पर सैकड़ों सुंदर पक्षियों के बच्चे चहचहा रहे थे।
क्रूरता और मनोरंजन के वशीभूत होकर, उन्होंने अपने सैनिकों को उस पेड़ पर जलता हुआ जाल फेंकने का आदेश दिया। आग ने पक्षियों को घेर लिया। 100 पक्षियों के बच्चे उस आग में जलकर मर गए। उनके माता-पिता (पक्षी) हालांकि जाल से बचने में सफल रहे, लेकिन आग की भीषण गर्मी और धुएं से उनकी आँखें जल गईं और वे अंधे हो गए। वे अपने बच्चों को तड़पते हुए देखने के लिए विवश थे।
कृष्ण ने समझाया, “उस क्रूर कृत्य ने संचित कर्म का एक विशाल ऋण बनाया। तुम्हें भी वही नियति भोगनी थी—अंधापन और 100 संतानों की मृत्यु का दुख।”
ईश्वरीय गणित: इतनी देरी क्यों?
धृतराष्ट्र कांप उठे, लेकिन अभी भी एक प्रश्न शेष था। उन्होंने पूछा, “केशव, यदि मैंने यह पाप 50 जन्म पहले किया था, तो मुझे अगले ही जन्म में सजा क्यों नहीं मिली? कर्म ने मुझे दंड देने के लिए 50 जन्मों तक प्रतीक्षा क्यों की?”
भगवान कृष्ण का उत्तर कर्म दर्शन का सार है:
कृष्ण ने कहा: “महाराज, 100 पुत्रों को खोने के लिए, पहले तुम्हें 100 पुत्र प्राप्त करने का पुण्य (Merit) अर्जित करना था। एक राजा के रूप में जन्म लेने के लिए तुम्हें अच्छे कर्मों की पूंजी चाहिए थी।
तुम्हारा पाप इतना भारी था कि एक साधारण जीवन उस दंड को वहन नहीं कर सकता था। पिछले 50 जन्मों में, तुमने अच्छे कर्म किए और वह ‘सकारात्मक पुण्य’ संचित किया जिससे तुम एक शक्तिशाली राजा बन सको और तुम्हें 100 पुत्रों का वरदान मिले। जब वह ‘क्षमता’ बन गई, तब तुम्हारा संचित कर्म पककर प्रारब्ध बन गया, और नियति ने अपना ऋण वसूल लिया।”
कहानी की सीख: न्याय लौटकर आता है
कर्म कार्य और कारण (Cause and Effect) का दैवीय नियम है। यह प्रतिशोध नहीं है, यह संतुलन है। हर विचार, शब्द और कार्य अंततः हमारे पास लौटकर आता है—यदि इस जन्म में नहीं, तो भविष्य के किसी जन्म में। यह कथा हमें सिखाती है:
- सभी जीवित प्राणियों के प्रति दयालु रहें।
- यह समझें कि हमारे वर्तमान कष्ट उन पिछले कर्मों का परिणाम हो सकते हैं जो हमें याद नहीं हैं।
- अपने भविष्य को सुधारने के लिए क्रियमाण कर्म (वर्तमान कार्यों) पर ध्यान केंद्रित करें।
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