जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा (रथों का त्योहार) भारत में सबसे प्रतीक्षित और मनाए जाने वाले त्योहारों में से एक है। यह वार्षिक उत्सव मनाया जाता है आषाढ़ शुक्ल पक्ष द्वितीया तिथि पुरी, उड़ीसा में। पुरी रथ यात्रा भगवान जगन्नाथ यानी भगवान कृष्ण, उनकी बहन देवी सुभद्रा और उनके बड़े भाई भगवान बलभद्र को समर्पित है। इसे आमतौर पर गुंडिचा यात्रा, दशावतार, रथ महोत्सव और नवदिन यात्रा के रूप में जाना जाता है।

यह त्योहार जगन्नाथ की गुंडिचा माता मंदिर में मौसी मां मंदिर (चाची के घर) के पास बालागंडी चाका, पुरी की वार्षिक यात्रा की याद दिलाता है। रथ यात्रा के हिस्से के रूप में, देवताओं को गुंडिचा मंदिर में एक जुलूस में ले जाया जाता है और वहां नौ दिनों तक रहता है। उनके साथ सुदर्शन चक्र भी है। फिर देवता या रथ यात्रा मुख्य मंदिर में लौट आते हैं। पुरी जगन्नाथ रथ यात्रा की वापसी यात्रा को बहुदा यात्रा के नाम से जाना जाता है।

आषाढ़ शुक्ल पक्ष द्वितीया तिथि, जिसके दौरान जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा की योजना बनाई जाती है, अन्य धार्मिक आयोजनों के लिए भी एक शुभ अवसर माना जाता है। भक्त आमतौर पर गृह प्रवेश पूजा और सत्यनारायण पूजा की योजना बनाते हैं , भगवान विष्णु की पूजा करते हैं जो शक्ति, पालनकर्ता, रक्षक और ब्रह्मांड के निर्माता का प्रतीक हैं।

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2023 में जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा की तिथियां

इस वर्ष रथ यात्रा 20 जून 2023, मंगलवार को मनाई जाएगी। हिंदू कैलेंडर में कहा गया है कि रथ यात्रा घटना आषाढ़ महीने के शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि को मनाई जाती है।

• तिथि प्रारंभ – 19 जून 2023 को सुबह 11:25 बजे
• तिथि समाप्त – 20 जून 2023 को दोपहर 01:07 बजे

जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा का इतिहास

रथ यात्रा की शुरुआत के बारे में कई किंवदंतियों में से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:

बलराम और भगवान कृष्ण को मारने के लिए उनके मामा कंस ने उन्हें मथुरा बुलाया। उसने अक्रूर को रथ पर सवार होकर गोकुल भेजा। बलराम और भगवान कृष्ण निर्देशानुसार रथ पर चढ़ गए और मथुरा के लिए रवाना हो गए। प्रस्थान के दिन को भक्तों द्वारा रथ यात्रा के रूप में मनाया जाता है। उस दिन, भगवान कृष्ण ने अपने उत्साही भक्तों की खुशी के लिए राक्षस कंस को मार डाला और अपने भाई बलराम के साथ एक रथ में मथुरा में अपने लोगों को दर्शन दिया।

जिस दिन भगवान कृष्ण और बलराम ने शहर की भव्यता प्रदर्शित करने के लिए अपनी बहन सुभद्रा के साथ रथ पर सवार होकर द्वारिका में भक्तों द्वारा मनाया गया था।

भक्तों के बीच एक और प्रसिद्ध कथा यह है कि भगवान कृष्ण, सुभद्रा और द्वारका के बलराम रथ यात्रा कार्यक्रम से जुड़े हुए हैं। एक बार माता रोहिणी ने भगवान कृष्ण के आठ पतियों को कृष्ण और गोपी के बारे में कुछ पवित्र कहानियाँ सुनाईं। हालांकि वह कहानी नहीं बताना चाहती थी। 

भगवान कृष्ण की पत्नियों के कई अनुरोधों के बाद, उनकी माँ कहानी सुनाने के लिए तैयार हो गईं, लेकिन उन्होंने जोर देकर कहा कि केवल आठ लोग ही उपस्थित हों, इसलिए उन्होंने सुभद्रा से दरवाजे पर नज़र रखने का अनुरोध किया। सुभद्रा रोहिणी की माँ की कहानी के वर्णन से पूरी तरह से रोमांचित हैं। वह उसमें इतनी लीन थी कि उसे बलराम और भगवान कृष्ण के द्वार पर आने की आवाज सुनाई नहीं दी। उसने अपने हाथ अलग रखे और उन्हें रोकने के लिए उनके बीच खड़ी हो गई।

संत नारद उनके घर पहुंचे और तीनों भाई-बहनों को देखा। उन्होंने जोर से प्रार्थना की और उनके पक्ष में विनती की। इसलिए यह माना जाता है कि भगवान कृष्ण, सुभद्रा और बलराम ने हमेशा पुरी मंदिर में निवास किया है और अपने भक्तों को आशीर्वाद दिया है।

जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा की तैयारी

नए रथों का निर्माण, जो अक्षय तृतीया के पवित्र दिन से शुरू होता है, रथ यात्रा की शुरुआती तैयारियों की शुरुआत का प्रतीक है। दासपल्ला और रणपुर के जंगल 1,000 से अधिक लकड़ी प्रदान करते हैं, और 100 से अधिक बढ़ई तीन रथों के निर्माण में दो महीने लगाते हैं। पास की एक मिल सालाना लगभग 2,000 मीटर कपड़े का उत्पादन करती है, और रथों को शानदार ढंग से रंगा जाता है। जगन्नाथ रथ यात्रा के दौरान, भक्त 8 इंच व्यास वाले मजबूत नारियल फाइबर रस्सियों का उपयोग करके जुलूस मार्ग के साथ रथ को खींचते हैं।

भगवान जगन्नाथ के ठहरने को आरामदायक बनाने के लिए, उनके भक्त रथ यात्रा से पहले गुंडिचा मंदिर की सफाई करते हैं। यात्रा के लिए, भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा प्रत्येक के पास अपना अनूठा रथ है। तीनों रथों को एक बड़े समूह द्वारा खींचा जाता है।

भक्त रथ यात्रा के दिन भगवान को पहाड़ी बीज नामक एक पारंपरिक जुलूस में रथ पर ले जाते हैं।

पुरी के राजा तब रथों को शुद्ध करते हैं, जिन्हें गजपति और भगवान जगन्नाथ के पहले सेवक भी कहा जाता है। इस आयोजन के दौरान रथों की सफाई की जाती है, जिसे छेरा पहाड़ा के नाम से जाना जाता है। इस समारोह के बाद, उपासक गुंडिचा मंदिर की ओर रथ खींचते हैं।

रथ यात्रा जुलूस

तीन बड़े पैमाने पर सजाए गए रथ, मंदिर की संरचनाओं से मिलते-जुलते, पुरी की सड़कों के माध्यम से बददांडा कहलाते हैं। यह भगवान जगन्नाथ, भगवान बलभद्र, और उनकी बहन सुभद्रा की अपनी मौसी के मंदिर, गुंडिचा मंदिर की वार्षिक यात्रा की याद दिलाता है, जो उनके मंदिर से 2 किमी की दूरी पर स्थित है। यह एकमात्र दिन है जब भक्त जिन्हें मंदिर परिसर में जाने की अनुमति नहीं है, जैसे कि गैर-हिंदू और विदेशी, देवताओं की अपनी झलक पा सकते हैं। त्योहार के दौरान, दुनिया भर के भक्त अन्य पुजारियों की मदद से भगवान के रथों को खींचने में मदद करने की सच्ची इच्छा के साथ पुरी जाते हैं। वे इस शुभ कार्य को मानते हैं और भारी भीड़ में अपनी जान जोखिम में डालते हैं। रथों के साथ चलने वाले विशाल जुलूस ढोल, डफ, तुरही आदि के साथ भक्ति गीत बजाते हैं।

बलभद्र, सुभद्रा और जगन्नाथ के तीन रथों का निर्माण हर साल फस्सी, धौसा, आदि जैसे निर्दिष्ट पेड़ों की लकड़ी से किया जाता है। वे परंपरागत रूप से दासपल्ला के पूर्व-रियासत राज्य से बढ़ई की एक विशेषज्ञ टीम द्वारा लाए जाते हैं जिनके पास वंशानुगत अधिकार होते हैं और उसी के लिए विशेषाधिकार। लॉग को पारंपरिक रूप से महानदी नदी में राफ्ट के रूप में स्थापित किया जाता है। इन्हें पुरी के पास एकत्र किया जाता है और फिर सड़क मार्ग से ले जाया जाता है।

तीन रथों को निर्धारित अनूठी योजना के अनुसार सजाया गया है और सदियों से पालन किया जा रहा है और बड़ा डंडा, ग्रैंड एवेन्यू पर खड़ा है। लाल कपड़े की धारियों से बने चमकदार छत्रों से ढके हुए और काले, पीले और नीले रंग के रंगों के संयोजन के साथ, विशाल रथों को इसके पूर्वी प्रवेश द्वार के करीब राजसी मंदिर के सामने चौड़ी गली में पंक्तिबद्ध किया गया है, जिसे इस रूप में भी जाना जाता है। सिंहद्वार या शेर का द्वार।

भगवान जगन्नाथ के रथ को नंदीघोष कहा जाता है । यह पहिए के स्तर पर पैंतालीस फीट ऊंचा और पैंतालीस फीट वर्गाकार है। इसमें सोलह पहिए हैं, प्रत्येक सात फुट व्यास का है, और लाल और पीले कपड़े से बने आवरण से अलंकृत है। भगवान जगन्नाथ की पहचान कृष्ण के साथ की जाती है, जिन्हें पीताम्बरा के नाम से भी जाना जाता है, जो सुनहरे पीले रंग के वस्त्र धारण करते हैं और इसलिए इस रथ की छतरी पर अलग-अलग पीली धारियाँ होती हैं। भगवान बलराम का रथ, जिसे तलध्वज कहा जाता है , वह है जिसके झंडे पर खजूर का पेड़ है। इसमें चौदह पहिए हैं, प्रत्येक सात फुट व्यास का है, और लाल और नीले कपड़े से ढका है। इसकी ऊंचाई चौवालीस फुट है।

सुभद्रा का रथ, जिसे द्वारपदालन के नाम से जाना जाता है, शाब्दिक रूप से “अभिमान का रौंद”, बारह पहियों के साथ तैंतालीस फीट ऊंचा है, प्रत्येक सात फुट व्यास का है। इस रथ को लाल और काले रंग के कपड़े से ढका जाता है – काले रंग को पारंपरिक रूप से शक्ति और देवी माँ से जोड़ा जाता है।

भगवान जगन्नाथ का रथ

नंदीघोष रथ को कपिध्वज और गरुड़ध्वज भी कहा जाता है, यह भगवान जगन्नाथ के रथ का नाम है। जगन्नाथ का रथ रथों में सबसे बड़ा है और इसमें पीले और लाल रंग की छतरी है। रथ को चार घोड़े खींच रहे हैं और वे सभी सफेद रंग के हैं। रथ 45 फीट ऊंचा है और इसमें 16 पहिए हैं। इसके अलावा, सुदर्शन चक्र का लोगो स्पष्ट रूप से दिखाया गया है।

भगवान बलभद्र का रथ

दूसरा सबसे बड़ा रथ तालध्वज है। यह भगवान बलभद्र के रथ का नाम है। यह हरे और लाल रंग की छतरी धारण करता है। रथ को खींचने वाले चार घोड़े काले रंग के होते हैं। रथ 44 फीट लंबा है और इसमें 14 पहिए हैं।

भगवान सुभद्रा का रथ

भगवान सुभद्रा के रथ को देवदलन, दर्पदलन और पद्मध्वज नाम दिए गए हैं। सुभद्रा रथ रथों में सबसे छोटा है और इसमें काले और लाल रंग की छतरी है। रथ को खींचने वाले चार घोड़े लाल रंग के हैं और उनके चार खुर हैं। रथ 43 फीट लंबा है और इसमें 12 पहिए हैं। जयदुर्गा रथ की संरक्षक देवी हैं।

पहाड़ी समारोह की शुरुआत जगन्नाथ मंदिर के गर्भगृह से रथ तक जुलूस के साथ होती है। सुदर्शन के बाद एक जुलूस में बलभद्र को सुभद्रा के रथ पर लाया जाता है। दैतापति और अन्य भक्त तब सुभद्रा को उनके रथ पर ले जाते हैं, और अंत में, जगन्नाथ को उनके रथ पर लाया जाता है। 

महाजन सेवक तब मदनमोहन को रथों तक ले जाते हैं, और पुरी के राजा गजपति महाराजा छेरा पहमरा करते हैं। छेरा पहमरा के बाद, देवी गुंडिचा मंदिर के लिए अपनी यात्रा शुरू करती हैं, जो लगभग 3 किमी दूर है, और असंख्य उपासकों द्वारा वहां खींची जाती हैं। इस मंदिर में देवता नौ दिनों तक निवास करते हैं। 

अंतिम दिन भगवान की मूर्तियां उनके मंदिरों में वापस कर दी जाती हैं। देवताओं को उनके रथों में बहुदा जात्रा के अंतिम दिन जगन्नाथ मंदिर में लौटा दिया जाता है। लौटते समय, तीनों रथ मौसी माँ के मंदिर में रुकते हैं, जहाँ उन्हें भोग के रूप में पोडा पीठा दिया जाता है।

जगन्नाथ मंदिर और इसका महत्व

भगवान जगन्नाथ, उनकी बहन देवी सुभद्रा और उनके भाई भगवान बलभद्र को समर्पित एक पवित्र मंदिर। हिंदुओं का मानना ​​है कि भगवान जगन्नाथ भगवान विष्णु का एक रूप हैं।

जगन्नाथ मंदिर हिंदू समुदाय के चार चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक है। अन्य धर्मों में भगवान जगन्नाथ के चित्रण के कारण, उन्हें एक गैर-सांप्रदायिक देवता माना जाता है। तीनों देवताओं को उनके रथों में बिठाने से पहले विशेष पूजा की जाती है। 

रथ यात्रा के दौरान तीनों भगवानों को मुख्य मंदिर के बाहर ले जाया जाता है और कई स्वयंसेवकों द्वारा गुंडिचा मंदिर में ले जाने से पहले एक रथ में रखा जाता है। इस मंदिर और जगन्नाथ पुरी मंदिर के बीच की दूरी लगभग 3 किलोमीटर है। कुछ दिनों तक गुंडिचा मंदिर में रहने के बाद देवताओं को मुख्य मंदिर में लौटा दिया जाता है।

जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा के दौरान उत्सव

रथ यात्रा नृत्य, संगीत और सांस्कृतिक प्रदर्शन के साथ मनाई जाती है। भक्त सार्वजनिक गायन, नृत्य और लयबद्ध गोंग बैंगिंग जैसी प्रदर्शन कलाओं के माध्यम से अपना प्रसाद प्रदान करते हैं। महरी, गोटीपुआ और ओडिसी पारंपरिक नृत्य किए जाते हैं। 

जब मंदिर से रथ तक या भगवान के रथ के सामने देवताओं की औपचारिक परेड के दौरान वाहन उत्सव में सेवकों द्वारा प्रदर्शन किया जाता है, तो “गोटी पुआ” और “ओडिसी नृत्य” विशेष रूप से सुंदर होते हैं। 

छप्पन भोग के रूप में जाने जाने वाले 56 व्यंजन दैनिक पूजा संस्कार के हिस्से के रूप में देवताओं को परोसे जाते हैं। कुछ व्यंजन जो आपको अवश्य आज़माने चाहिए, वे हैं खेकेड़ी, पोडा पिठा, संतुला, दलमा, रसबली, छेना पोड़ा, उखुदा और मालपुआ। 

यह भी माना जाता है कि त्योहार के दौरान दान और दान अच्छे कर्म हैं, और व्यक्ति को कृपा, शुद्धि और भगवान का आशीर्वाद प्राप्त होगा।

जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा का महत्व

पुरी में, अनगिनत भक्त भव्य रथों को खींचने के लिए इकट्ठा होते हैं। कहा जाता है कि भगवान जगन्नाथ वर्ष में केवल एक बार अपने भक्तों से मिलने के लिए मंदिर से निकलते हैं जो मंदिर में प्रवेश नहीं कर सकते हैं। रथ यात्रा ‘मोक्ष’ चाहने वालों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। 

जो कोई भी देवताओं के रथों को एक साथ पकड़े हुए रस्सी को खींचता है या छूता है या रथ पर देवताओं की दृष्टि भी पकड़ता है, उसे बचाया जाता है।

रथ यात्रा के दिन भक्त इकट्ठा होते हैं और भगवान के नाम का जाप करते हैं। वे अपने प्रिय कृष्ण के प्रति हर्ष और स्नेह से रथों को खींचते हैं। कहा जाता है कि कृष्ण हमारे मन में निवास करते हैं, लेकिन हम अपनी अज्ञानता और भौतिक दुनिया के प्रति समर्पण के कारण इसे भूल जाते हैं। यह घटना हमारी अंतर्निहित देवत्व की याद दिलाती है और हमें कृष्ण के नाम का जाप करने की अनुमति देती है।

निष्कर्ष

यह रथ यात्रा तब मनाई जाती है जब हिंदू भगवान जगन्नाथ, विष्णु या कृष्ण के रूप में, अपनी मौसी के घर गए थे। यह 11 दिन तक चलता है। “मोक्ष” की तलाश करने वालों के लिए, रथ यात्रा सर्वोपरि है। ऐसा कहा जाता है कि जो कोई भी देवताओं के रथों को जोड़ने वाली रस्सी को पकड़ लेता है या छू लेता है या यहां तक ​​कि रथ पर देवताओं को देखता है, वह जीवन के दुष्चक्र से बच जाता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों